Assalamualaikum..
Sahabat dan Sahabiah..
Salam Aidil Adha
17 November 2010, Kampung Ulu Tawar, Karangan, Kulim - Sambuatan hari raya pada kali ini cukup berbeza bagi diri ini yang telah meninggalkan Malaysia selama 5 tahun. Namun bila dilihat dan dikaji perubahan tidaklah terlalu ketara. Hari raya korban ini cukup-cukup memberi peringatan kepada kita sebagai umat islam yang hanya sementara di alam ini. Sejarah korban yang pada mulanya disyariatkan kepada Nabi Ibrahim 'alaihi salam dan kemudian kepada kita umat Nabi Muhammad sallallahu 'alaihi wa alihi wasallam membawa pelbagai erti. Antara intipati ibadah ini adalah ketaatan dan pengorbanan terhadap perintah Allah subhanahu wa taala yang harus kita korbankan demi mentaati perintah Allah.Jika kita meneliti sejarah ini sememangnya kita meletakkan diri, harta dan masa kita demi menegakkan agama Allah dan syariat agar dijadikan panduan hidup buat umat manusia sekaliannya.
Ibadah korban adalah sunat muakkad, sunat yang dituntut agar umat islam yang berkemampuan melakukan ibadah korban. Adalah makruh kepada sesiapa yang berkemampuan sekiranya tidak melakukan ibadah yang hanya dijalankan sekali pada setiap tahun. Sejajar dengan ibadah korban turut disyariatkan ibadah haji yang menjadi kefarduan kepada semua umat islam. Ibadah yang tidak membezakan pangkat,darjat dan sebagainya menunjukkan penyerahan diri sebulatnya kepada Allah subhanahu wa taala yang maha kuasa pada setiap sesuatu.
Di Aidil Adha ini memperingati kita kembali agar kita benar-benar merasai pengorbanan para anbiya' dalam melaksanakan kewajipan menunaikan perintah Allah. Seterusnya menjadikan kita sebagai seorang yang bertanggungjawab meneruskan perjuangan para anbiya' dalam mendakwah kebenaran. Ayuh sababat dan sahabiah di mana kita berada ditahap mana kita duduki jangan kita lupakan tugas sebagai seorang muslim untuk menegakkan yang hak dan menegah yang batil. Sama-sama kita berdoa agar bersama para solihin dalam menelusuri kehidupan yang pasti hanya sementara dan akhirat jua selamanya.
Cerita bila di bumi Malaysia amatlah memberi sesuatu perbezaan kepada kita ketika di bumi Mesir. Pelbagai ujian datang dalam memastikan diri kita mampu untuk berdiri di tengah-tengah masyarakat. Satu hal yang ini saya tekankan, ilmu masyarakat adalah cukup-cukup penting bila kita berada di bumi Malaysia disamping kita kukuhkan ilmu-ilmu yang kita ceburi. Sahabat dan sahabiah jangan kita berlengah dan tekunlah belajar di sana.
Pohon doa sahabat dan sahabiah moga diri ini masih diberi peluang dan kesempatan untuk hadir semula ke bumi kinanah.
Selamat hari raya aidil adha buat sahabat dan sahabiah di bumi Mesir dan kawan-kawan yang telah berada dan terjun di bumi Malaysia. Moga kita semua diberkati dan dirahmati.
Doakan esok ijtima' ulama' dan tok guru pondok-pondok seluruh negeri Kedah di Kg Memali Baling agar berjalan dengan lancar.
Abu Bakar Razak
Seberang Perai, Pulau Pinang
18 November 2010
Jam 3.04 petang.
Wednesday, November 17, 2010
Monday, November 8, 2010
15 September 2005 - 8 November 2010 di Mesir..pelbagai mutiara.
Salam..
Sahabat dan Sahabiah..
Catitan ini ditulis di Singapore Airport.
Lebih 5 tahun berada di Mesir dan kini dalam perjalanan pulang ke bumi Malaysia tercinta. Mungkin banyak perubahan. Harapnya diri ini dapat sesuaikan diri dengan keadaan malaysia, al ma'ruf la yu'raf di Mesir kita cukup berbeza. Dari pelbagai sudut, harapnya sikap yang sering diamalkan di Mesir tidak dibawa ke Malaysia.
Kenangan di Mesir cukup banyak jika ingin disisipkan satu persatu di laman siber ini. Namun perkara yang takkan dilupakan adalah keindahan dan suasana ilmu serta jilsah ma'a ulama' terutama ulama' Al-Azhar As-Syariff. Doakan daku kembali lahir ke Mesir kerana diri ini masih kerdil dalam dunia ilmuan.. Hari Sabtu 6 November 2010 sempat masuk kelas bersama Syeikh Sayyid Syaltut guruku yang banyak memberi bakti dan curahan ilmu tanpa jemu terutama dari bidag ilmu fiqh dan ilmu usul fiqh. Dalam kelas tersebut terselit nasihat yang cukup berguna, Syeikh Sayyid menghuraikan mengenai peringatan Al-Imam As-Syafie mengenai 6 perkara yang perlu ada bagi seseorang penuntut ilmu. Satu persatu diterangkan hinggalah yang terakhir..tholuzzaman.. Memang keilmuan sesuatu yang tiada penghujung. Keterangan dari Fadhilat As-Syeikh memberikan semangat yang kuat pada diri ini.
Tidak kusingkapkan nama-nama kawan-kawan yang cukup baik di dalam catitan ini, aku khuatir jika da yang tercicir dan kemungkinan akan terguris hati. Jadi secara umumnya, kawan-kawan yang kukenali adalah mereka yang banyak berbakti. Kadang berkongsi masalah suka dan duka. Semoga jasa baik kalian dibalas ganjarannya dari Allah 'Azza Wa Jalla.
Doakan diri ini, lahir semula di Mesir untuk meneruskan pencarian ilmu yang masih kurang dan sungguh cetek dalam diri ini. Sabahat Sahabiah di Mesir, Ambillah peluang dan kelapangan di Mesir untuk penatkan diri, sibukkan diri dengan mencari ilmu serta jangan tinggalkan warisan jilsah ma'a ulama yang diteladani dari Majlis nabawi dan disambung perjalanannya dalam menyampaikan dan mengambil ilmu dari para masyaikh hingga ke hari ini.
Disamping itu jangan dilupakan ilmu masyarakat yang telah diwujudkan sekian lama dan dibawa oleh persatuan-persatuan yang tertubuh di bumi Mesir. Bagi Anak-anak Kedah thabatkan diri dengan wahdah kita iaitu Majlis Kebajikan Keluarga Kedah, selain itu bersama persatuan induk Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir. Impaknya cukup baik dalam medan belajar sebagai seorang yang bakal pulang dan memberi inzar kepada masyarakat.
Yang terakhir adalah ingatan agar memberi fokus yang terbaik buat akademik. Ini adalah dalil keilmuan secara zahir. Kuliah jangan ditinggalkan kecuali ada alasan dan sebab-sebab yang kukuh. Wajibkan diri sendiri ke kuliah. Hadir Muhadharah besama Doktor dan bertanya jika ada yang tidak difahami.
Sekali lagi buat tatapan sahabat sahabiah kita di bumi Mesir tidak dapat lari dari 3 perkara. Jika kita tinggalkan satu atau dua daripadanya nescaya perjalanan kita akan agak tempang. Ini pandangan dan pada pengamatan saya.
1. Fokus Akademik, dapatkan natijah yang terbaik dari usaha yang sehabis baik.
2. Fokus Pengajian, kemantapan ilmu dengan hadir majalis ilmu bersama ulama'.
3. Menggabungkan diri dengan persatuan, menjadikan medan belajar sebelum benar-benar pulang berbakti.
Cubalah sedaya upaya supaya kita berada di dalam ketiga-tiga situasi di atas. Semoga kehidupan dan perjalanan kita sebagai penuntut ilmu terus subur walau lama mana kita di bumi Kinanah.
Nasihat ini buat diri ini jua, salah silap harap dimaafkan.
Sebelum daku akhiri catitan ini, ingin kuulangangi harapan doa kalian agar diri ini kembali ke Mesir. Siiru 'ala barakatillah.
Sekian wassalam.
Abu Bakar Razak
10.15 pagi
Singapore Airport
9 November 2011.
Sahabat dan Sahabiah..
Catitan ini ditulis di Singapore Airport.
Lebih 5 tahun berada di Mesir dan kini dalam perjalanan pulang ke bumi Malaysia tercinta. Mungkin banyak perubahan. Harapnya diri ini dapat sesuaikan diri dengan keadaan malaysia, al ma'ruf la yu'raf di Mesir kita cukup berbeza. Dari pelbagai sudut, harapnya sikap yang sering diamalkan di Mesir tidak dibawa ke Malaysia.
Kenangan di Mesir cukup banyak jika ingin disisipkan satu persatu di laman siber ini. Namun perkara yang takkan dilupakan adalah keindahan dan suasana ilmu serta jilsah ma'a ulama' terutama ulama' Al-Azhar As-Syariff. Doakan daku kembali lahir ke Mesir kerana diri ini masih kerdil dalam dunia ilmuan.. Hari Sabtu 6 November 2010 sempat masuk kelas bersama Syeikh Sayyid Syaltut guruku yang banyak memberi bakti dan curahan ilmu tanpa jemu terutama dari bidag ilmu fiqh dan ilmu usul fiqh. Dalam kelas tersebut terselit nasihat yang cukup berguna, Syeikh Sayyid menghuraikan mengenai peringatan Al-Imam As-Syafie mengenai 6 perkara yang perlu ada bagi seseorang penuntut ilmu. Satu persatu diterangkan hinggalah yang terakhir..tholuzzaman.. Memang keilmuan sesuatu yang tiada penghujung. Keterangan dari Fadhilat As-Syeikh memberikan semangat yang kuat pada diri ini.
Tidak kusingkapkan nama-nama kawan-kawan yang cukup baik di dalam catitan ini, aku khuatir jika da yang tercicir dan kemungkinan akan terguris hati. Jadi secara umumnya, kawan-kawan yang kukenali adalah mereka yang banyak berbakti. Kadang berkongsi masalah suka dan duka. Semoga jasa baik kalian dibalas ganjarannya dari Allah 'Azza Wa Jalla.
Doakan diri ini, lahir semula di Mesir untuk meneruskan pencarian ilmu yang masih kurang dan sungguh cetek dalam diri ini. Sabahat Sahabiah di Mesir, Ambillah peluang dan kelapangan di Mesir untuk penatkan diri, sibukkan diri dengan mencari ilmu serta jangan tinggalkan warisan jilsah ma'a ulama yang diteladani dari Majlis nabawi dan disambung perjalanannya dalam menyampaikan dan mengambil ilmu dari para masyaikh hingga ke hari ini.
Disamping itu jangan dilupakan ilmu masyarakat yang telah diwujudkan sekian lama dan dibawa oleh persatuan-persatuan yang tertubuh di bumi Mesir. Bagi Anak-anak Kedah thabatkan diri dengan wahdah kita iaitu Majlis Kebajikan Keluarga Kedah, selain itu bersama persatuan induk Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir. Impaknya cukup baik dalam medan belajar sebagai seorang yang bakal pulang dan memberi inzar kepada masyarakat.
Yang terakhir adalah ingatan agar memberi fokus yang terbaik buat akademik. Ini adalah dalil keilmuan secara zahir. Kuliah jangan ditinggalkan kecuali ada alasan dan sebab-sebab yang kukuh. Wajibkan diri sendiri ke kuliah. Hadir Muhadharah besama Doktor dan bertanya jika ada yang tidak difahami.
Sekali lagi buat tatapan sahabat sahabiah kita di bumi Mesir tidak dapat lari dari 3 perkara. Jika kita tinggalkan satu atau dua daripadanya nescaya perjalanan kita akan agak tempang. Ini pandangan dan pada pengamatan saya.
1. Fokus Akademik, dapatkan natijah yang terbaik dari usaha yang sehabis baik.
2. Fokus Pengajian, kemantapan ilmu dengan hadir majalis ilmu bersama ulama'.
3. Menggabungkan diri dengan persatuan, menjadikan medan belajar sebelum benar-benar pulang berbakti.
Cubalah sedaya upaya supaya kita berada di dalam ketiga-tiga situasi di atas. Semoga kehidupan dan perjalanan kita sebagai penuntut ilmu terus subur walau lama mana kita di bumi Kinanah.
Nasihat ini buat diri ini jua, salah silap harap dimaafkan.
Sebelum daku akhiri catitan ini, ingin kuulangangi harapan doa kalian agar diri ini kembali ke Mesir. Siiru 'ala barakatillah.
Sekian wassalam.
Abu Bakar Razak
10.15 pagi
Singapore Airport
9 November 2011.
Sunday, October 31, 2010
Pembacaan Kutub Sittah Hari Keempat(31/10/10) Hari Terakhir.
Pembacaan Hadis 12. Syeikh Jamal Farouq Al-Daqqaq.
8.15pagi: Sambungan pembacaan hadis bukhari pada kitab jihad dan siari. Hadis ke-2863.
9.50pagi: Tangguh pembacaan hadis bukhari pada kitab jihad dan siari. Hadis ke-2941.
Pembacaan Hadis 13. Syeikh Muhammad Ibrahim Abdul Ba'ith Al-Kattani.
10.00pagi: Sambungan pembacaan hadis bukhari pada kitab jihad dan siari. Hadis ke-2942.
12.00tengahari: Tangguh pembacaan hadis bukhari pada kitab jihad dan siari. Hadis ke-3086.
Majlis solat dan makan.
Pembacaan Hadis 14(Terakhir). Syeikh Muhammad Ibrahim Abdul Ba'ith Al-Kattani.
1.30petang: Sambungan pembacaan hadis bukhari pada kitab jihad dan siari. Hadis ke-3087.
3.00petang: Tamat pembacaan hadis bukhari pada akhir kitab jizyah. Hadis ke-3189. Berakhir pembacaan bagi majlis pembacaan kutub sittah siri 2.
Majlis solat dan rehat sementara menunggu majlis penutupan pembacaan kutub sittah siri 2.
8.15pagi: Sambungan pembacaan hadis bukhari pada kitab jihad dan siari. Hadis ke-2863.
9.50pagi: Tangguh pembacaan hadis bukhari pada kitab jihad dan siari. Hadis ke-2941.
Pembacaan Hadis 13. Syeikh Muhammad Ibrahim Abdul Ba'ith Al-Kattani.
10.00pagi: Sambungan pembacaan hadis bukhari pada kitab jihad dan siari. Hadis ke-2942.
12.00tengahari: Tangguh pembacaan hadis bukhari pada kitab jihad dan siari. Hadis ke-3086.
Majlis solat dan makan.
Pembacaan Hadis 14(Terakhir). Syeikh Muhammad Ibrahim Abdul Ba'ith Al-Kattani.
1.30petang: Sambungan pembacaan hadis bukhari pada kitab jihad dan siari. Hadis ke-3087.
3.00petang: Tamat pembacaan hadis bukhari pada akhir kitab jizyah. Hadis ke-3189. Berakhir pembacaan bagi majlis pembacaan kutub sittah siri 2.
Majlis solat dan rehat sementara menunggu majlis penutupan pembacaan kutub sittah siri 2.
Saturday, October 30, 2010
Pembacaan Hadis 11. Syeikh Muhammad Ibrahim Al-Kattani.
3.30petang: Sambungan pembacaan hadis sohih bukhari pada kitab syurud. Hadis ke-2711.
5.20malam: Tangguh pembacaan hadis sohih bukhari pada kitab jihad dan siar. Hadis ke-2863.
Majlis pembacaan hadis sohih bukhari ditangguhkan dan akan disambung pada keesokan hari.
5.20malam: Tangguh pembacaan hadis sohih bukhari pada kitab jihad dan siar. Hadis ke-2863.
Majlis pembacaan hadis sohih bukhari ditangguhkan dan akan disambung pada keesokan hari.
Pembacaan Hadis 10. Syeikh Jamal Farouq Al-Daqqaq dan Syeikh Usamah Sayyid Al-Azhari.
1.15petang: Sambungan pembacaan hadis sohih bukhari pada kitab syahadat. Hadis ke-2637.
3.00petang: Tangguh pembacaan hadis sohih bukhari pada akhir kitab sulhi. Hadis ke-2710.
Majlis berhenti solat asar berjemaah.
3.00petang: Tangguh pembacaan hadis sohih bukhari pada akhir kitab sulhi. Hadis ke-2710.
Majlis berhenti solat asar berjemaah.
Pembacaan Hadis 9. Syeikh Dr. Rif'at Fauzi AbdulMuthalib.
10.00pagi: Sambungan pembacaan hadis sohih bukhari pada kitab hibah. Hadis ke-2573.
12.10tengahari: Tangguh pembacaan hadis bukhari pada akhir kitab hibah. Hadis ke-2636.
Syeikh Rif'at Fauzi mengijazahkan sanad secara umum pembacaan sohih bukhari dan kutub sittah kepada penuntut yang hadir. Fadhilat Syeikh meriwayatkan dari guru-gurunya antaranya Syeikh Muhammad Al-Hafiz ibni Salim Al-Tijani Al-Masri Al-Husaini Al-Hasani, Syeikh Soleh Al-Arkani, Syeikh Abdullah Siddiq Al-Ghumari.
Majlis solat dan makan.
12.10tengahari: Tangguh pembacaan hadis bukhari pada akhir kitab hibah. Hadis ke-2636.
Syeikh Rif'at Fauzi mengijazahkan sanad secara umum pembacaan sohih bukhari dan kutub sittah kepada penuntut yang hadir. Fadhilat Syeikh meriwayatkan dari guru-gurunya antaranya Syeikh Muhammad Al-Hafiz ibni Salim Al-Tijani Al-Masri Al-Husaini Al-Hasani, Syeikh Soleh Al-Arkani, Syeikh Abdullah Siddiq Al-Ghumari.
Majlis solat dan makan.
Pembacaan Kutub Sittah Hari Ketiga (30/10/10).
Pembacaan Hadis 8. Syeikh Redho Zakaria Muhammad Abdullah.
8.15pagi: Sambungan pembacaan hadis sohih bukhari pada Kitab Syarikah. Hadis ke-2495.
10.00pagi: Tangguh pembacaan hadis sohih bukhari pada Kitab Hibah. Hadis ke-2574.
Majlis berhenti rehat.
8.15pagi: Sambungan pembacaan hadis sohih bukhari pada Kitab Syarikah. Hadis ke-2495.
10.00pagi: Tangguh pembacaan hadis sohih bukhari pada Kitab Hibah. Hadis ke-2574.
Majlis berhenti rehat.
Friday, October 29, 2010
Gambar - Gambar Sekitar Pembacaan Kutub Sittah Siri 2
Majlis Pembacaan Kutub Sittah Siri 2 Dirasmikan Oleh Steikh Dr.Syeikh Muhammad Mahmud Abu Hasyim, 'Amid Kuliah Usuluddin Zaqaziq mewakili Syeikhul Al-Azhar. 
Syeikh Dr. Usamah Sayyid Al-Azhari bersama Syeikh Ahmad Al-Hadrami
Syeikh Dr.Yusri Rushdi
Presiden Menyampaikan Hadiah Kepada Perasmi
Thursday, October 28, 2010
Pembacaan Hadis 7. Syeikh Usamah Sayyid Al-Azhari.
3.30petang: Sambungan pembacaan hadis sohih bukhari pada kitab fi istiqradh. Hadis ke-2397.
5.00petang: Tamat pembacaan hadis sohih bukhari pada hari kedua Kitab Syarikah. Hadis ke-2494.
Pembacaan akan disambung pada hari sabtu (30/10/10).
5.00petang: Tamat pembacaan hadis sohih bukhari pada hari kedua Kitab Syarikah. Hadis ke-2494.
Pembacaan akan disambung pada hari sabtu (30/10/10).
Pembacaan Hadis 6. Syeikh Rif'at Fauzi Abdul Mutholib.
1.00petang: Sambungan Pembacaan hadis pada kitab musaqah. Hadis ke-2351.
3.00petang: Tangguh pembacaan hadis pada kitab fi istiqradh. Hadis ke-2396.
Kemudian Syeikh Rif'at mengijazahkan hadis musalsal bil auwaliah yang diriwayatkan oleh guru beliau iaitu Syeikh Soleh Al-Arkan.
Majlis berhenti solat dan rehat.
3.00petang: Tangguh pembacaan hadis pada kitab fi istiqradh. Hadis ke-2396.
Kemudian Syeikh Rif'at mengijazahkan hadis musalsal bil auwaliah yang diriwayatkan oleh guru beliau iaitu Syeikh Soleh Al-Arkan.
Majlis berhenti solat dan rehat.
Pembacaan Hadis 5. Syeikh Saad Saad Jawish.
10.10pagi: Sebelum pembacaan Syeikh Saad mengijazahkan 'hadis rahmah musalsal bil auwaliah' kepada semua penuntut. Hadis musalsal ini diriwayat dari Al-Alim Hadis Syeikh Muhammad Yasin Al-Fadani dan bersambung sanadnya kepada Baginda Habibuna Nabi Muhammad ibni Abdullah sallallahu alaihi wa alihi wasallam.
Sambungan pembacaan hadis sohih bukhari kitab muzara'ah. Hadis ke-2327.
11.45pagi: Majlis pembacaan hadis tangguh pada akhir kitab muzara'ah. Hadis ke-2350.
Majlis berhenti solat dan makan.
Sambungan pembacaan hadis sohih bukhari kitab muzara'ah. Hadis ke-2327.
11.45pagi: Majlis pembacaan hadis tangguh pada akhir kitab muzara'ah. Hadis ke-2350.
Majlis berhenti solat dan makan.
Hari Kedua (28/10/10) Pembacaan Kutub Sittah Siri 2.
Assalamualaikum..
Sahabat dan sahabiah sekalian, alhamdulillah majlis anjuran PMRAM ini terus berjalan dengan lancar dan sekata. Mari sama-sama kita doakan agar ianya terus hingga akhir majlis dengan jayanya.
Fokus PMRAM untuk menghidupkan biah 'julus ma'a ulamak' ini harus disambut oleh seluruh mahasiswa/wi Malaysia di Republik Arab Mesir ini.
Semoga majlis ini pemangkin buat mahasiswa/wi sekaligus meletakkan ilmu dan ulamak target utama dalam menyelusuri kehidupan sebagai penuntut ilmu di perlembahan nil ini. Amin.
Pembacaan Hadis 4. Oleh Syeikh Redho Zakaria Muhammad Abdullah dan Syeikh Jamal Farouq Al-Daqqaq.
8.30pagi: Sambungan pembacaan hadis kitab sohih bukhari kitab syuf'ah. Hadis ke-2257.
10.00pagi: Tangguh pembacaan pada kitab muzara'ah. Hadis ke-2327.
Majlis rehat sebentar.
Sahabat dan sahabiah sekalian, alhamdulillah majlis anjuran PMRAM ini terus berjalan dengan lancar dan sekata. Mari sama-sama kita doakan agar ianya terus hingga akhir majlis dengan jayanya.
Fokus PMRAM untuk menghidupkan biah 'julus ma'a ulamak' ini harus disambut oleh seluruh mahasiswa/wi Malaysia di Republik Arab Mesir ini.
Semoga majlis ini pemangkin buat mahasiswa/wi sekaligus meletakkan ilmu dan ulamak target utama dalam menyelusuri kehidupan sebagai penuntut ilmu di perlembahan nil ini. Amin.
Pembacaan Hadis 4. Oleh Syeikh Redho Zakaria Muhammad Abdullah dan Syeikh Jamal Farouq Al-Daqqaq.
8.30pagi: Sambungan pembacaan hadis kitab sohih bukhari kitab syuf'ah. Hadis ke-2257.
10.00pagi: Tangguh pembacaan pada kitab muzara'ah. Hadis ke-2327.
Majlis rehat sebentar.
Wednesday, October 27, 2010
Pembacaan Hadis 3. Syeikh Muhammad Ibrahim dan Syeikh Jamal Farouq.
3.30petang: Sambungan pembacaan hadis sohih bukhari (Kitab Buyu') Jual Beli. Hadis ke-2047.
5.20malam: Tangguh pembacaan hadis sohih bukhari pada bab salam hadis ke-2256.
Majlis solat magrib dan bersurai. Akan disambung pada keesokan hari.
5.20malam: Tangguh pembacaan hadis sohih bukhari pada bab salam hadis ke-2256.
Majlis solat magrib dan bersurai. Akan disambung pada keesokan hari.
Pembacaan Hadis 2. Syeikh Yusri Rushdi Sayyid Jabr
1.00petang: Sambungan pembacaan hadis bab sahur hadis ke-1918.
2.55petang: Tangguh pembacaan hadis bab iktikaf. Hadis ke-2046.
Berhenti solat asar.
2.55petang: Tangguh pembacaan hadis bab iktikaf. Hadis ke-2046.
Berhenti solat asar.
Pembacaan Hadis 1. Syeikh Usamah Sayyid Al-Azhari
10.00pagi: Bermula pembacaan Kitab Sohih Bukhari dari Kitab Umrah. Hadis ke-1773.
11.50pagi: Tangguh pembacaan hingga Kitab Puasa, Bab Firman Allah Surah Al-Baqarah Ayat 187. Hadis ke-1917.
Majlis berhenti rehat dan solat.
11.50pagi: Tangguh pembacaan hingga Kitab Puasa, Bab Firman Allah Surah Al-Baqarah Ayat 187. Hadis ke-1917.
Majlis berhenti rehat dan solat.
Majlis Perasmian Majlis Pembacaan Kutub Sittah
:Assalamualaikum..
9.45 pagi, Nadi Riadi : Tamat majlis perasmian Majlis Pembacaan Kutub Sittah siri ke-2. Antara masyaikh yang hadir adalah Syeikh Muhammad Mahmud Abu Hasyim, 'Amid Kuliah Usuluddin Zaqaziq mewakili Syeikhul Al-Azhar sebagai perasmi, Syeikh Jamal Farouq Al-Daqqaq, Syeikh Usamah Sayyid Al-Azhari dan Syeikh Ahmad Al-Hadrami.
9.45 pagi, Nadi Riadi : Tamat majlis perasmian Majlis Pembacaan Kutub Sittah siri ke-2. Antara masyaikh yang hadir adalah Syeikh Muhammad Mahmud Abu Hasyim, 'Amid Kuliah Usuluddin Zaqaziq mewakili Syeikhul Al-Azhar sebagai perasmi, Syeikh Jamal Farouq Al-Daqqaq, Syeikh Usamah Sayyid Al-Azhari dan Syeikh Ahmad Al-Hadrami.
Wednesday, October 20, 2010
AZHARI MARI REALISASIKAN WEB TV AL-AZHAR ASY-SYARIFF
Assalamualaikum..Dari : Blog Ustaz Hairul Nizam Mat Husain
Web Penyebaran Video Pengajian Oleh Para Ulama Al-Azhar, Kami Perlu Sumbangan
Saya dan beberapa orang rakan sedang berusaha untuk mewujudkan satu web yang akan memaparkan video pengajian ilmiah yang disampaikan oleh para ulama al-Azhar di Mesir. Rakaman video tersebut dijangka akan dapat membantu para pencinta ilmu yang berkebolehan memahami bahasa Arab untuk mengikuti kelas-kelas pengajian dari bumi Mesir.
Setidak-tidaknya para pelajar yang tidak berkesempatan untuk mengikuti pengajian-pengajian ilmiah ini secara langsung dapat mengikutinya melalui web ini. Rakaman pengajian tersebut akan dapat dimuatturunkan oleh para pelayar web ini.
Web ini bukan berunsurkan keuntungan. Ia hanyalah usaha sukarela dalam menyebarkan mutiara ilmu Islam dari bumi al-Azhar.
Makanya pihak pengurusan web memerlukan sumbangan material dalam menjayakan usaha ini. Diharap para pembaca prihatin dalam menjayakan usaha murni ini. Sumbangan boleh disalurkan pada akaun Maybank bernombor: 5540 5320 3615. Nama akaun adalah AZHAR SHARIF MEDIA CENTRE.
Berikut adalah kertas kerja berkenaan dengan projek penjelmaan web ini.
Sila klik Kertas Kerja Web TV Pengajian Bersama Ulama Al-Azhar Syariff
Tambahan : Setidak-tidaknya para pelajar yang tidak berkesempatan untuk mengikuti pengajian-pengajian ilmiah ini secara langsung dapat mengikutinya melalui web ini. Rakaman pengajian tersebut akan dapat dimuatturunkan oleh para pelayar web ini.
Web ini bukan berunsurkan keuntungan. Ia hanyalah usaha sukarela dalam menyebarkan mutiara ilmu Islam dari bumi al-Azhar.
Makanya pihak pengurusan web memerlukan sumbangan material dalam menjayakan usaha ini. Diharap para pembaca prihatin dalam menjayakan usaha murni ini. Sumbangan boleh disalurkan pada akaun Maybank bernombor: 5540 5320 3615. Nama akaun adalah AZHAR SHARIF MEDIA CENTRE.
Berikut adalah kertas kerja berkenaan dengan projek penjelmaan web ini.
Sila klik Kertas Kerja Web TV Pengajian Bersama Ulama Al-Azhar Syariff1. Usaha ini sangat murni. Tidak bertujuan untuk perniagaan. Maka marilah sama-sama kita realisasikan.
2. Para azhari perlu sahut harapan dan usaha yang tinggi menggunung ini.
3. Semoga penyebaran ilmu, manhaj dan fikrah azhariah dapat dirasai oleh semua.
ARMA Yang Dipertaruhkan...
Assalamualaikum..
Sahabat sahabiah sekalian..
Sekian lama saya mendengar isu ARMA ini sejak hadir ke bumi Mesir tahun 2005 dahulu. Saya sangat mendambakan kebersamaan semua pihak yang terlibat untuk menyelesaikan masalah ini. Sejarah jelas membuktikan bahawa pengorbanan dan keberanian anggota PMRAM satu ketika dahulu hingga dianugerahkan tapak tanah buat anak-anak Melayu. Tiada siapa yang mampu menyatakan perkara ini tidak benar. Adapun begitu terdapat perjanjian antara PMRAM dan Kerajaan Malaysia untuk membangunkan bangunan bagi kemudahan penempatan dan aktiviti ahli-ahli PMRAM dan anak-anak Malaysia. Perjanjian ini seingat dan setahu saya PMRAM hanya ingin dapatkan anjung ARMA itu untuk dijadikan pejabat pentadbiran. Ya, ketika dahulu PMRAM telah mendiaminya. Persoalannya sekarang kenapa hari ini tidak? Saya bukan pimpinan PMRAM saya tidak tahu kenapa pihak Kedutaan Besar Malaysia Kaherah atau Jabatan Penuntut Malaysia Kaherah masih tidak memberikan hak itu kepada PMRAM. Adakah PMRAM telah melanggar janji atau apa-apa yang masalah menyebabkan hukumannya tidak dapat lagi menghuni anjung ARMA itu.
Sekian lama saya memikir hal ini. Kenapa ianya tidak terungkai. Ingin diri ini melihat pendamaian antara dua kuasa besar untuk anak-anak Malaysia di bumi Mesir ini. Ayuhlah kita mencari titik kebaikan. Hilangkan sebarang persengketaan. Kedua-dua pihak perlu berbincang kebaikan dan cari jalan yang terbaik untuk selesaikan isu ARMA ini. Jangan biarkan anak-anak Malaysia yang tidak tahu menahu akan mengganggap sebelah pihak salah dan sebelah pihak benar ataupun sebaliknya. Ini fenomena yang tidak baik. Saya yakin sahabat dan sahabiah cukup masak isu ini. Tapi sampai bilakah ianya akan berterusan. Duduk berbincanglah. Keluarkan masing-masing pandangan dan pendapat seterusnya sepakatkan satu keputusan secara bersama yang mana keputusan itu menampakkan "win win situation".
Sekian lama isu ini berlegar di kalangan mahasiswa dan mahasiswi. Ayuh kita berganding bahu tamatkan hal ini. Mungkn boleh saya cadangkan agar isu ini tamat. 1. Anjurkan satu perbincangan antara PMRAM dan KBMK&JPMK. cari keputusan. Jika tidak berasil. 2. Anjurkan perbincangan di hadapan mahasiswa/wi dan sama-sama kita terlibat dalam perbincangan itu. Kita sama-sama lihat di mana puncanya. Apakah ianya begitu sukar untuk dirungkaikan. Janganlah masing-masing dengan pendirian masing-masing sahaja dan yang menjadi korban adalah anak-anak Malaysia yang tidak tahu menahu ini termasuk diri ini.
Sekian lama hal ini terjadi, apa yang saya lihat banyak hal-hal yang lebih utama telah terbantut. Bagaimana kita hendak menyatukan masyarakat Malaysia yang pelbagai bangsa,keturunan dan agama sedangkan kita di sini hanya satu bangsa dan agama masih belum cukup baik dalam hal menyelesaikan masalah di kalangan kita. Isu ARMA ini harus ditamatkan segera. Berikan hak ini kepada PMRAM sesuai dengan perjanjian yang telah disepakati sejak dahulu. Pimpinan PMRAM adalah pelajar yang juga memerlukan ruang dan masa untuk menumpukan pembelajaran. Janganlah biarkan mereka terkorban kerana kesibukan hal-hal yang tak sepatutnya dipanjangkan ini. Gahnya PMRAM kerana pengorbanan pimpinannya. Saya juga sedang menanti gahnya KBMK&JPMK kerana tingginya peranannya dalam membantu persatuan dan mahasiswa.
Sekian lama saya menulis..
Harapan saya dapat saya rasakan sama juga dengan ribuan mahasiswa/wi di bumi Mesir ini. Akhirnya marilah sama-sama kita kembalikan zaman perdamaian dahulu. Lihatlah hasil orang-orang terdahulu. Azhari antara penyumbang dalam kemerdekaan dan pembagunan negara. Negara kita kian hari kian banyak gejala yang buruk berlaku. Siapakah yang bertanggungjawab untuk memperelok keadaan itu? kitalah antara peribadi yang perlu memikul tanggungjawab ini. Justeru itu, ayuh kita bersama tanamkan azam tingkatkan keilmuan dan yang paling penting kesatuan.
Sekian lama saya memikir hal ini. Kenapa ianya tidak terungkai. Ingin diri ini melihat pendamaian antara dua kuasa besar untuk anak-anak Malaysia di bumi Mesir ini. Ayuhlah kita mencari titik kebaikan. Hilangkan sebarang persengketaan. Kedua-dua pihak perlu berbincang kebaikan dan cari jalan yang terbaik untuk selesaikan isu ARMA ini. Jangan biarkan anak-anak Malaysia yang tidak tahu menahu akan mengganggap sebelah pihak salah dan sebelah pihak benar ataupun sebaliknya. Ini fenomena yang tidak baik. Saya yakin sahabat dan sahabiah cukup masak isu ini. Tapi sampai bilakah ianya akan berterusan. Duduk berbincanglah. Keluarkan masing-masing pandangan dan pendapat seterusnya sepakatkan satu keputusan secara bersama yang mana keputusan itu menampakkan "win win situation".
Sekian lama isu ini berlegar di kalangan mahasiswa dan mahasiswi. Ayuh kita berganding bahu tamatkan hal ini. Mungkn boleh saya cadangkan agar isu ini tamat. 1. Anjurkan satu perbincangan antara PMRAM dan KBMK&JPMK. cari keputusan. Jika tidak berasil. 2. Anjurkan perbincangan di hadapan mahasiswa/wi dan sama-sama kita terlibat dalam perbincangan itu. Kita sama-sama lihat di mana puncanya. Apakah ianya begitu sukar untuk dirungkaikan. Janganlah masing-masing dengan pendirian masing-masing sahaja dan yang menjadi korban adalah anak-anak Malaysia yang tidak tahu menahu ini termasuk diri ini.
Sekian lama hal ini terjadi, apa yang saya lihat banyak hal-hal yang lebih utama telah terbantut. Bagaimana kita hendak menyatukan masyarakat Malaysia yang pelbagai bangsa,keturunan dan agama sedangkan kita di sini hanya satu bangsa dan agama masih belum cukup baik dalam hal menyelesaikan masalah di kalangan kita. Isu ARMA ini harus ditamatkan segera. Berikan hak ini kepada PMRAM sesuai dengan perjanjian yang telah disepakati sejak dahulu. Pimpinan PMRAM adalah pelajar yang juga memerlukan ruang dan masa untuk menumpukan pembelajaran. Janganlah biarkan mereka terkorban kerana kesibukan hal-hal yang tak sepatutnya dipanjangkan ini. Gahnya PMRAM kerana pengorbanan pimpinannya. Saya juga sedang menanti gahnya KBMK&JPMK kerana tingginya peranannya dalam membantu persatuan dan mahasiswa.
Sekian lama saya menulis..
Harapan saya dapat saya rasakan sama juga dengan ribuan mahasiswa/wi di bumi Mesir ini. Akhirnya marilah sama-sama kita kembalikan zaman perdamaian dahulu. Lihatlah hasil orang-orang terdahulu. Azhari antara penyumbang dalam kemerdekaan dan pembagunan negara. Negara kita kian hari kian banyak gejala yang buruk berlaku. Siapakah yang bertanggungjawab untuk memperelok keadaan itu? kitalah antara peribadi yang perlu memikul tanggungjawab ini. Justeru itu, ayuh kita bersama tanamkan azam tingkatkan keilmuan dan yang paling penting kesatuan.
Abu Bakar Razak
Asrama Darul Aman 2, Haiyu Asyir.
3.03 petang.
20 Oktober 2010.
Wednesday, October 13, 2010
MAJLIS PEMBACAAN KUTUB SITTAH DI MALAYSIA
مجلس سماع احاديث الكتب الستة
Majlis Sama’ Ahadis Al-Kutub As-Sittah
(Siri 1)
Di Bawah Pimpinan :
Allamah Imam Al-Muhaddis
Syeikh Muhammad Ibrahim Abdul Ba`ith Al-Husaini Al-Kattani
(Muhaddis Iskandariah - Penasihat Kehormat Maahad Darul Hadis)
JADUAL PROGRAM
8 Oktober 2010 (Jumaat)
2.00 Ptg Ketibaan Syeikh Muhammad Ibrahim Al-Husaini Al-Kattani di KLIA
9 Oktober 2010 (Sabtu)
9.00 Pagi Ramah mesra Ahbab Al-Kattani.
8.00 Malam Majlis Sama’ Ahadis An-Nabawi Siri 1 di Masjid Al-Muttaqin Bandar Darul Aman
10 Oktober 2010 (Ahad)
9.00 Pagi Kunjungan ke Jabatan Mufti Negeri Kedah & Pertemuan dengan Ahli Jawatankuasa Fatwa Negeri Kedah.
8.00 Malam Majlis Sama’ Ahadis An-Nabawi Siri 2 di Masjid Bakar Arang, Sg. Petani.
11 Oktober 2010 (Isnin)
9.00 Pagi Majlis Sama’ Ahadis An-Nabawi Siri 3 di Kolej Universiti Insaniah
8.00 Malam Majlis Sama’ Ahadis An-Nabawi Siri 4 di Maktab Pengajian Islam, Kodiang.
12 Oktober 2010 (Selasa) – Merc E280
2.30 ptg Kunjungan ke Yayasan Khairiah, Kupang, Baling.
8.00 Malam Majlis Sama’ Ahadis An-Nabawi Siri 5 di Masjid Jamiul Ma’mur, Kulim.
13 Oktober 2010 (Rabu)
9.00 Pagi Kunjungan ke Maahad Tarbiah Islamiah, Derang.
8.00 Malam Majlis Sama’ Ahadis An-Nabawi Siri 6 di Maahad Tahfiz Imam An-Nawawi (MATIN), Perlis.
14 Oktober 2010 (Khamis)
9.00 Pagi Majlis Sama’ Ahadis An-Nabawi Siri 7 di Masjid Darul Ulum.
4.00 Ptg Majlis Pengijazahan Aurad Al-Kattani, di Masjid Sungai Daun Tengah.
8.00 Malam Majlis Sama’ Ahadis An-Nabawi Siri 8 di Masjid Al-Bukhari.
15 Oktober 2010 (Jumaat)
9.00 Pagi Acara Penangguhan Majlis Sama’ Ahadis An-Nabawi & Pelancaran Pengajian Maahad Darul Hadis di Dewan Sri Mentaloon (Kediaman YAB MB Kedah).
Bersama :
- Syeikh Muhammad Ibrahim Al-Husaini Al-Kattani &
- Syeikh Nuruddin Marbu Banjar Al-Makki
2.00 Ptg Lawatan ke Majlis Agama Islam Pulau Pinang & Jawatankuasa Fatwa Pulau Pinang.
8.00 Mlm Majlis Sama’ Ahadis An-Nabawi di Masjid Bertam
16 Oktober 2010 (Sabtu)
9.00 Pagi Majlis Sama’ Ahadis An-Nabawi di Maktab Perguruan Tunku Bainun, B.Mertajam.
8.00 Mlm Majlis Sama’ Ahadis An-Nabawi di Masjid Pusat Islam USM, P. Pinang.
17 Oktober 2010 (Ahad)
9.00 Pagi Majlis Sama’ Ahadis An-Nabawi di Kompleks Tabung Haji P.Pinang (PAKSI P.Pinang)
4.00 Petang Wida’ di Airport Bayan Lepas, P.Pinang.
Objektif
- Membina dan membentuk masyarakat yang berjiwa ulama'
- Melahirkan Generasi Ulama dan Ahli Hadith
- Memelihara sunnah Rasulullah s.a.w daripada penyelewengan
- Memupuk semangat dan suasana ilmu dikalangan masyarakat
- Menerapkan semangat cintakan hadith dan ilmu
- Melahirkan masyarakat yang cintakan Baginda Nabi Muhammad S.A.W
Pelaksanaan
1. Syeikh akan membacakan sahaja hadith satu persatu dan memberi penerangan terhadap perkara-perkara tertentu mengikut keperluan seperti perkataan-perkataan yang susah difahami.
2. Penterjemah akan menterjemahkan kalimah-kalimah yang telah diterangkan oleh Syeikh kepada pendengar khususnya supaya tidak berlaku kekeliruan dan mendapat kefahaman yang jelas tentang hadis tersebut
3. Setiap pendengar perlu ada kitab yang dibacakan bagi merujuk dan menumpu terhadap hadis yang dibacakan oleh Syeikh. Sebaiknya,pendengar memiliki kitab hadis yang telah disertakan dengan terjemahan khususnya masyarakat awam yang kurang memahami bahasa arab.
4. Pendengar perlu membetulkan perkataan yang terdapat di dalam hadis mengikut apa yang disampaikan oleh Syeikh. Syeikh membaca hadis mengikut sanad yang telah diperolehi daripada ulama-ulama terdahulu yang sampai kepada Baginda Nabi Muhammad S.A.W
5. Di akhir pembacaan, Syeikh akan menyampaikan ijazah sanad pembacaan hadis yang telah disampaikan.
6. Majlis ini dimulakan dengan Kitab Sohih Al-Bukhari dan akan berterusan dari semasa ke semasa sehingga menamatkan pembacaan Kutub Sittah. Insya ALLAH.
Biodata Syeikh:
Beliau merupakan seorang muhaddith di negara Mesir. Dr. Umar Abdullah Kamil berkata mengenainya, “Saya tidak pernah bertemu dengan orang yang sealim beliau di dunia ini.
Kebanyakan kandungan syarahannya tidak terdapat di dalam kitab-kitab kerana ilmunya diambil terus daripada Allah.” Beliau pernah menyatakan, bahawa beliau menjadi sedemikian setelah bermimpi bertemu dengan Rasulullah. Dalam mimpi tersebut, Rasulullah memberikannya kitab karangan Syeikh Yusuf ibn Ismail al-Nabhani yang bertajuk Hujjah Allah ‘ala al ‘Alamin. Kemudian Rasulullah bersabda kepadanya, “Semoga Allah membuka ke atas kamu segala sesuatu.” Beliau mempunyai ramai guru; di antaranya ialah ayahandanya sendiri, Syeikh Ibrahim ibn Abdul Ba’ith. Beliau mengambil Tariqat al Syazuliyyah daripada ayahandanya ini. Di antara gurunya yang lain ialah Syeikh Soleh ibn Muhammad al Ja’fari, Imam Masjid al Azhar. Daripada Syeikh Soleh beliau mengambil Tariqat al Ahmadiah al Idrisiah.
Beliau pernah menceritakan pengalaman dengan gurunya ini dengan menyatakan bahawa beliau pernah pergi ke majlis pengajian Syeikh Soleh untuk meminta ijazah Hizib al Saifi. Namun, beliau merasa rendah diri untuk memintanya. Tetapi, tiba-tiba Syeikh Soleh berkata kepada ahli majlis pengajiannya bahawa Hizib Saifi ini telah diijazahkan kepada semua keturunan Sayyiduna Ali. Dengan perkataan Syeikh Soleh itu, bererti beliau telah mendapat ijazah tersebut kerana beliau adalah dari keturunan Sayyiduna Husain.
Di antara gurunya juga ialah Abu al Faidh al Kattani. Daripada gurunya ini, beliau mengambil Tariqat al Kattaniah yang dengannya beliau dinisbahkan dengan gelaran al Kattani. Di antara gurunya juga ialah al Muhaddisth Syeikh Abdullah Siddiq al Ghumari. Pada suatu ketika dulu, beliau pernah belajar bersama-sama Dr. Ali Jum’ah yang merupakan Mufti Mesir sekarang ini, dengan Syeikh Abdullah al Ghumari. Semasa belajar, beliau sering membetulkan bacaan Dr. Ali Jum’ah yang salah.
Di antara gurunya lagi, iaitu sanad beliau yang tertinggi ialah al Musnid Syeikh Abdul Hayy al Kattani. Daripada gurunya ini, beliau meriwayatkan kitab sanadnya yang bertajuk Fahras al Faharis yang di dalamnya mengandungi senarai 700 orang gurunya.
PENGENALAN DIRI
NAMA : Muhammad bin Ibrahim bin Abdul Ba’ith bin Ahmad bin Ghanim
ASAL KETURUNAN : Nasab keturunannya bersambung sehingga Sayyidina Husain RA
BAPA : Ibrahim bin Abdul Ba’ith bin Ahmad bin Ghanim
TARIKH LAHIR : 01 Jun 1946 M
TEMPAT LAHIR : Bandar As-Saghr, Iskandariah, Mesir
LATAR PENGAJIAN
1. Mendapat pendidikan awal ilmu asas dalam bidang Syariah Islamiah di sekolah bersistem biasa.
2. Berguru dengan Syeikh Ahmad Siddiq Al-Ghumariy ( Muhaddith besar) di dalam ilmu hadis.
3. Berguru dengan Syeikh Abdullah Siddiq Al-Ghumariy
4. Beliau pernah belajar bersama-sama Dr. Ali Jum’ah yang merupakan Mufti Mesir sekarang ini, dengan Syeikh Abdullah al Ghumari. Semasa belajar, beliau sering membetulkan bacaan Dr. Ali Jum’ah yang salah.
5. Berguru dengan Syeikh Muhammad Al-Haafiz At-Tijaani
6. Beliau mengambil Tariqat al Syazuliyyah daripada ayahandanya sendiri.
7. Di antara gurunya yang lain ialah Syeikh Soleh ibn Muhammad al Ja’fari, Imam Masjid al Azhar. Daripada Syeikh Soleh beliau mengambil Tariqat al Ahmadiah al Idrisiah.
8. Antara guru-gurunya lagi :
- Syeikh Abd ‘Aziz Siddiq Al-Ghumariy
- Syeikh Abdul Haiyyi As-Siddiq
- Syeikh Abd Rahman Al-Kittani
- Syeikh Muhammad Muntasir Al-Kittani
- Syeikh Muhammad Yasin Al-Fadani
- Syeikh Ahmad Sardan
- Syeikh Abul Faidh Al-Kittani
- Syeikh Abd Rahman Al-A’zhomiy
- Syeikh Abd Fattah Abu Ghuddah
- Syeikh Ahmad Khairiy ( murid kepada Syeikh Al-Kauthariy )
- Syeikh Abi Al-Mahaasin Al- Qawuqjiy.
PENGLIBATAN DALAM ERA DAKWAH
1. Menyampai ceramah dan kuliah dalam siaran televisyen seperti Ar-Risalah Iqra’ dan lain-lain lagi.
2. Menjadi tenaga pengajar jemputan di Masjid Al-Azhar, Masjid Saiyyidina Husain ,Universiti Al-Azhar, Pusat Pengajian Mudhoyafah, Akademi Pengajian ‘Asyirah Muhammadiah.
3. Menjadi pengisi jemputan dalam seminar-seminar pemikiran Islam di beberapa Negara seperti Lubnan, Malaysia, Morocco Arab Saudi dan banyak lagi.
4. Mengajar ilmu hadis dari Kutub Sittah di Masjid beliau di Iskandariah.
5. Sering dijemput untuk peyampaikan pengajian hadis dan pengijazahannya di seluruh Mesir.
KATA-KATA ULAMAK DAN PERKARA-PERKARA LUAR BIASA YANG BERLAKU TERHADAP BELIAU.
1. Syeikh Jamal Farouq Ad-Daqaq Al-Hasani ( Pensyarah Univ. Al-Azhar ) menceritakan bahawa pada suatu ketika, satu seminar telah diadakan di Malaysia. Di dalam seminar tersebut kesemua hujah ahli panel lain dipertikaikan oleh para hadirin, akan tetapi apabila Fadhilah Syeikh Muhammad Ibrahim menyampaikan ucapan dan hujah,tidak ada seorang pun yang mampu mematahkan hujah beliau. Menurut Syeikh Jamal lagi, antara kehebatan Fadhilah Syeikh Muhammad Ibrahim ialah tidak ada golongan yang berani mempertikai apa yang dikeluarkan oleh beliau terutama golongan Wahabi. Golongan Wahabi mampu mempertikaikan hujah Mufti besar Mesir namun mereka tidak mampu berhadapan dengan Fadhilah Syeikh Muhammad Ibrahim.
2. Pernah suatu ketika seorang pemuda pergi ke Mekah untuk mengerjakan ibadah haji. Pada suatu hari dia mendengar suara meminta darinya agar meyampaikan salam kepada Fadhilah Syeikh Muhammad Ibrahim yang ketika itu berada di Iskandariah. Setelah pulang dari Mekah pemuda tersebut terus mencari Beliau dan menyampaikan salam dari suara yang didengarinya.
3. Dr. Umar Abdullah Kamil berkata mengenainya, “Saya tidak pernah bertemu dengan orang yang sealim beliau di dunia ini. Kebanyakan kandungan syarahannya tidak terdapat di dalam kitab-kitab kerana ilmunya diambil terus daripada Allah.”
4. Fadhilah Syeikh Muhammad Ibrahim pernah menyatakan, bahawa beliau menjadi sedemikian setelah bermimpi bertemu dengan Rasulullah. Dalam mimpi tersebut, Rasulullah memberikannya kitab karangan Syeikh Yusuf ibn Ismail al Nabhani yang bertajuk Hujjah Allah ‘ala al ‘Alamin. Kemudian Rasulullah bersabda kepadanya, “Semoga Allah membuka ke atas kamu segala sesuatu.”
5. Beliau pernah menceritakan pengalaman dengan gurunya Syeikh Soleh Al-Ja’fari i kepada Syeikh Muhammad Fuad al Maliki dengan menyatakan bahawa beliau pernah pergi ke majlis pengajian Syeikh Soleh untuk meminta ijazah Hizib al Saifi. Namun, beliau merasa rendah diri untuk memintanya. Tetapi, tiba-tiba Syeikh Soleh berkata kepada ahli majlis pengajiannya bahawa Hizib Saifi ini telah diijazahkan kepada semua keturunan Sayyiduna Ali. Dengan perkataan Syeikh Soleh itu, bererti beliau telah mendapat ijazah tersebut kerana beliau adalah dari keturunan Sayyiduna Husain.
الشيخ محمد ابراهيم عبد الباعث
الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وآله الطيبين الطاهرين وصحابته المنتجبين المنتخبين .
وبعد فهذا تعريف موجز بكاتب هذه السطور ، وهو العبد المسكين الذي لا شيء بشأنه إلا ما كان من الواجب المحتوم عليه من التحدث بنعمة ربه الذي يهب ما يشاء لمن يشاء ولو أساء ، فله الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون " ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها " .
اللهم صن أسرارنا معك عن أعدائنا فيك الحاسدين لنا على ما أنطقتنا به من آثار نعمتك وغرائب حكمتك ، وأشغلهم عنا بلطفك ، وفرغنا للاهتمام بتعاهد فروضك واستعمال سننك ، والقيام بما أوجبت علينا من نصرة دينك والذود عن محبة رسولك – صلى الله تعالى عليه وآله وسلم – الذي شرفتنا به وأوجبت لنا الحق على الخلق بسببه .
الاسم والنشأة
أنا محمد بن إبراهيم بن عبد الباعث بن أحمد بن غنيم ، وينتهي نسبي إلى سيد شباب أهل الجنة الإمام أبي عبد الله الحسين السبط بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب – عليهما السلام – من البضعة الزهراء فاطمة سيدة نساء العالمين بنت أشرف الخلق صفوة الملك الحق سيد الأولين والآخرين – صلى الله تعالى عليه وآله وسلم –
ولدت بمدينة الثغر ( الإسكندرية ) يوم الإثنين الأول من شهر يوليو سنة ست وأربعين وتسع مائة وألف ميلادية ، في بيت متواضع من والدين كريمين .
أما والدي فقد كان عالما نابغا وفقيها ذا دراية ، واسع الاطلاع في شتى علوم الشريعة منقولها ومعقولها ، كما كان شاعرا مطبوعا ومحاضرا موهوبا ، ذا مشرب عرفاني وخلق رباني ، جميل الطلعة مشرق المحيا ، من رآه بديهة هابه ومن خالطه عشرة أحبه ، يصدق عليه قول رسول الله –صلى الله تعالى عليه وآله وسلم – ( خيار عباد الله الذين إذا رُؤوا ذكِرَ الله ... ) الحديث ، رواه أحمد وابن أبي شيبة والطبراني في الكبير وابن أبي الدنيا بطرق .
وضريحه بمسجده بالإسكندرية مشهور ومعروف ، يؤمه القاصي والداني ، وفي العزم أن أفرده بترجمة واسعة يَسَّرَ اللهُ إخراجها .
وأما والدتي فقد كانت متنسكة متعبدة كثيرة الذكر طويلة الصمت ، دائمة العكوف على تلاوة القرآن والانشغال بالصلاة على رسول الله – صلى الله تعالى عليه وآله وسلم – بكاءة من خشية الله ، وقافة عند حدوده ، لا تنتهك في مجلسها الحرمات ولا تثنى فيه الفلتات ، ذات زهادة في زهرة الدنيا ، تعامل والدي معاملة المريد الصادق لشيخه من حسن السمع والطاعة وصدق الخدمة وحفظ الحرمة ، فلا ترفع صوتها عليه ولا تكلفه من مؤونة الحياة ما يبهظه ، توفي وهو عنها راضٍ ، فجزاهما الله من أبوين كريمين ، ورحمهما كما ربياني صغيرًا .
تحصيل العلوم
لم يقدر الله لي الالتحاق بالكليات الأزهرية وإنما تعلمت في المدارس النظامية والتي أفدت منها مبادئ العلوم الأولية بجانب علوم أخرى لم تكن محط رحلي ولا موضع اهتمامي فحمدت الله على ذلك ، فوجدت في بابه عوضا عن كل فائت ، ومن غفلة الكثيرين إعظام الشأن في جانب تأهيل الخلق وعدم الاهتبال بما دلت عليه الشواهد من تأهيل الحق ، وفي هذا المعنى يقول الشيخ أبو الفيض محمد بن عبد الكبير الكتاني في إحدى حكمه ( علم آدم الأسماء كلها ولم يدخل مدارس التعليم إنباء منه سبحانه عند افتتاح الدورة الآدمية أن عطاءاته العظمى لا تتوقف إلا على التأهيل الأزلي لا على ما اشترطه الخلق )
ولا تعتقد أن كلامنا هذا دعوة إلى إهمال الأسباب ، وإنما هو تأكيد لواقع مسلّم لا سبيل إلى مصادرته ، ونذكر هنا نشأة أسلافنا الذين تخرج على دراسة كتبهم والنظر في آثارهم كلُّ طالب درس بجامعاتنا الإسلامية في المشرق والمغرب .
ولقد قال لي والدي - رحمه الله – سيسعى إليك العلم وسوف تعان على تحصيله وطلبه ، وقد حقق الله – وله الحمد والمنة – بشارته فأينعت فينا غروسه وتبدت منا عروسه وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
ولست أبالــــي مع ذلك إذا رضيت عني كرام عشيرتي
نعم لقد كانت السابقة في تحقيق هذا الفضل لصنيع قدمته والدتي – رحمها الله – وهو أنها كانت لا يعيش لها الذكور من أولادها فقامت بشراء نسخة من صحيح الإمام أبي عبد الله البخاري – رحمه الله – وأوقفتها باسمي على المشاركين في ختم الصحيح الجامع في أشهر رجب وشعبان ورمضان من كل عام فوهب الله لها من لدنه هذا العبد الفقير إلى نواله منة منه سبحانه ، فنشأت بناشئة الفضل محبا للعلم ، ساعيا إلى تحصيله ، عاكفا على تلقيه وأخذه من أربابه منذ نعومة أظفاري ، فلم يكن يشغلني ما يشغل الأطفال في الصغر حتى في مرحلة دراستي كان الهم والاهتمام بالعلوم الشرعية فلزمت مجالس والدي – رحمه الله – ملقيا الرسن في بابه والصماخ إلى عذب خطابه ، وكان – رحمه الله – لا يضن عليّ بما ندُر من الكتب وعزّ من الأمهات التي وجدت فيها بغية الطالب وبلغة القاصد ، فكان رحمه الله عمدتي من بعد الله ورسوله في ترسم سبيل القصد في تحصيل العلوم الشرعية .
وقد خاطبني رحمه الله تعالى وأنا في إحدى سنيّ الطلب بقوله نظمًا :
أقر الله عيني يـا مـحمــــدا بتـوفيق لشخصك في الأنام
ودمت بصحةٍ دنيـا و دينًـــا يحـالفك النجاح بلا انصرام
ولا زلت المقدم في البـرايا بحب الله والهــادي التهامي
ولقد دفعني والدي إلى إلقاء خطبة الجمعة في عدة مساجد وأنا ابن ست عشرة سنة ، وكنت شديد العناية بكل ما يصقل أدائي في هذا الدور العظيم الذي أنيط بي وأنا في هذه السن المبكرة .
ثم توفي والدي - رحمه الله تعالى – سنة سبعين وتسع مائة وألف عن ثلاث وسبعين سنة ، فتركت وفاته في نفسي أثرا أيقظ مني فواتر الهمم في طلب الحديث بعد أن حفظت القرآن حالة صغري على يد زوج أختي الشيخ / حنفي محمود والشيخ / محمد الشافعي رحمهما الله تعالى .
فيسر الله لي الاتصال في ذلك الوقت وأنا ابن أربع وعشرين سنة بشيوخ الرواية والإسناد من آل الصديق وفي مقدمتهم السيد/ عبد الله الصديق الغماري رحمه الله والذي كان ينزل في بيتي مدة إقامته بالإسكندرية وأخويه السيد/ عبد العزيز والسيد/ عبد الحي .
واتصلت أيضا بالسيد/ إبراهيم الكتاني والسيد/ عبد الرحمن الكتاني والسيد/ محمد المنتصر الكتاني وغيرهم من سادة البيت الكتاني .
كما أخذت عن الشيخ/ محمد الحافظ التيجاني بالقاهرة بزاويته بالمغربلين ، والشيخ/ صالح الجعفري وغيرهم .
مؤلفاتي
أنا قليل البضاعة في التأليف وذلك لأنني لا أحب أن أطرق بابًا قد طرقه غيري ولكثرة الدروس التي أقوم بإلقائها بمساجد الإسكندرية في كل أيام الأسبوع.
ففي يوم السبت أقوم بشرح أحاديث صحيح الإمام مسلم بمسجد شرق المدينة وفي يوم الأحد أُدَرِّسُ السيرة بمسجد نور الإسلام ، وفي يوم الإثنين أشرح أحاديث صحيح الإمام البخاري بمسجد الميناء الشرقية ، وفي يوم الثلاثاء أقوم بتدريس التصوف بمسجد النبي دانيال ، وفي يوم الأربعاء أقوم بتفسير القرآن بمسجد بدر ، وفي يوم الخميس أقوم بشرح الشمائل بمسجد والدي رحمه الله تعالى.
أما ما طبع من المؤلفات فكتاب صححت فيه مفهوم الافتراق في هذه الأمة بعنوان ( إبراء الذمة بتحقيق القول حول افتراق الأمة ) وكتاب ( نقل الأعضاء بين الحِلِّيَة والحرمة ) ، والجزء الأول من كتاب ( رد المتشابهات إلى المحكمات في جانب خاتم النبوات صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ) يسَّر الله إخراج الجزء الثاني .
والعزم على الاشتغال بعدة تآليف حول القدر والقرآن والخصائص بتناول جديد كما هو منهجي في التعامل مع الأبواب المطروقة والذي يشتمل على التصحيح ورد الشبهات وحل المعضلات وإزالة المشكلات وتفنيد الأباطيل والافتراءات مما تدعو إليه حاجة العصر .
وختاما أسأل الله جلت نعمته أن يجعل في ما يقدر من القدر المحتوم الذي لا يرد أن يطيل عمري في عافية وأن يحقق لي آمالي فيما أرجوه من نشر هذا العلم الشريف وأن ينفع به المسلمين وأن يرزقني صدق الوجهة فيما طلبت وحسن القصد فيما أديت وأن يحسن لي العقبى فيما سألت إنه وليّ ذلك والقادر عليه .
وصلى الله تعالى على سيدنا محمد وآله وسلم
http://hadis-centre.blogspot.com/
Monday, August 16, 2010
LETERAN YANG AMAT BERMAKNA
Amanat YAB MBproduknya dari Mesir. Antara yang dirancang adalah mempelam dan delima. Tujuan yang ketiga tidak lain tidak bukan adalah ingin menemui mahasiswa/wi di Mesir ini bagi memastikan taraf kebajikan dan akademik sentiasa diberi keutamaan.
Saya 3 dari kiri YAB MBSaya hanya ingin mengulas tujuan yang ketiga YAB MB dan rombongan datang ke Mesir. Berbalik tajuk saya di atas YAB MB memberi leteran yang cukup baik buat mahasiswa/wi pada ucaptama pada malam ramah mesra itu. Kepetahan YAB MB berucap dengan disulami dengan dwi bahasa dunia iaitu arab dan inggeris melambangkan kehebatan beliau dalam mengusai bahasa pertuturan dunia ini. Ini point saya yang pertama. YAB MB menekankan penguasaan bahasa arab. Beliau memberi contoh yang boleh kita jadikan sempadan. Ketika YAB MB sebelum di kerusi Menteri Besar beliau pernah menemuduga mahasiswa yang pulang dan ingin menjadi tenaga pengajar di KIDU(Kolej Islam Darul Ulum). Dalam temuduga tersebut YAB MB menanyakan soalan di dalam bahasa fusha( bahasa arab baku). kam muddah anta fil misr? mahasiswa tersebut berkata saya di Mesir cakap arab ammi( loghat orang tempatan Mesir), YAB MB kata ok. enta bita'mil eh dilwakti? mendengar soalan itu mahasiswa ini masih belum mengeluarkan sebarang perkataan arab dari mulutnya dan akhirnya keluar dari dewan temuduga tersebut tanpa memperolehi apa-apa. Bedasarkan cerita YAB MB ini apa yang kita dapat? walaupun sudah pulang dari Mesir masih tidak mampu berhiwar dalam bahasa arab. Jadikan sempadan dan kita yang masih di sini penuhi liqa'- liqa', kelas-kelas tafaqquh , berkawan dengan arab agar kita kuasai lughatul jannah ini dengan baik.
Ust Anib, ahli bait di dalam majlis
Ust Syun.. Terima anugerah tokoh ilmuan dan Ust Syauqi.. Mahasiswa cemerlang
Ust Zahran.. Pemangku YDP MKKK memberi ucapan aluan
En. Saiful Wakil Duta
YAB MB menyentuh berkaitan musim cuti atau fatrah menunggu natijah untuk memasuki sesi pengajian yang berikutnya. YAB MB seolah-olah tidak merestui anak-anak Kedah yang pulang hanya dengan alasan ingin bercuti. Katanya "takyah balik lah dok sini pulun cari ilmu", ini bermakna YAB MB cukup-cukup mengambil cakna kepada anak-anak Kedah di Bumi Mesir ini agar tuntutlah ilmu dah tamat pengajian baru pulang berbakti dengan ilmu yang cukup dan serba lengkap. Katanya lagi dalam nada yang menyindir "kalau balik dok tangkap ikan puyu ja baik takyah balik lah". Lihat sahaja di musim cuti ini begitu banyak tempat pengajian yang berjalan bagaikan air yang mengalir tidak putus-putus ianya hanya menunggu kita menghulurkan tangan menadah lalu diambil untuk jadikan bekalan.
Ust Zahran.. Pemangku YDP MKKK memberi ucapan aluan
En. Saiful Wakil Duta
YAB MB di ladangSebenarnya banyak amanat yang disampaikan di dalam ucapan YAB MB, saya hanya mengungkap apa yang boleh dilampirkan di dalam entri ini supaya dijadikan motivasi untuk terus cemerlang. YAB MB sebenarnya telah mencapai satu sejarah buat azhariyyun. Beliau mampu berada di kiri,kanan,depan dan belakang masyarakat. Menunjukkan contoh buat azhariyyun agar mengikut jejak langkah kejayaannya dalam pengajian dan kejayaannya dalam berbakti kepada masyarakat. Sebelum akhir, YAB MB mencerikatan kelibatnya dengan persatuan ketika beliau di bangku penuntut dahulu. Beliau antara pengasas MKKK dan pernah memegang jawatan Naib Yang Dipertua PMRAM. Ini menunjukkan bahawa penglibatan diri dengan persatuan antara 'isi' yang membentuk YAB MB menjadi hebat dan dikagumi kawan dan lawan. Beliau memuji MKKK yang kini berusia lebih 40 tahun kian maju dan membangun. Katanya dalam nada yang bergurau " dulu kami tubuh MKKK ni nak cari periuk kenduri ja". Tidak disangka tradisi ini jugak masih diteruskan oleh generasi-generasi kini.
Saya nun di belakang.. Rasydan(Pengarah Sambutan MB) dan Bgya..
YAB MB bertemu Pihak Al-Azhar
Akhirnya, Maaf entri ini agak kelewatan namun walaubagaimanapun ambillah ucapan dan amanat YAB MB ini sebagai nilai tambah. Marilah sama-sama kita baiki di mana kelemahan kita selagi masa masih Allah S.W.T izinkan. Semoga kita mendapat istifadah dari kehadiran rombongan ini dan terutama amanat yang disampaikan oleh YAB MB. Diharapkan 'leteran yang amat bermakna' ini menjadi serba sedikit motivasi kepada kita semua yang masih di dalam arus dan arena membanting tulang mengejar impian.Abu Bakar Razak
Asrama Darul Aman 2, Haiyu Asyir
5.43 pagi, 17 Ogos 2010
Saturday, August 14, 2010
Serikan Ramadhan Bersama Mengikuti Pengajian Syeikh Nuruddin
Assalamualaikum.. Busyra Lakum..
جدول تفقه في الدين مع الشيخ محمد نورالدين مربو
الليل(بعد التراويح) | المساء (بعد العصر) | يوم / رمضان |
تهذ يب المشكاة المصابيح النصائح الدينية | تهذ يب المشكاة المصابيح الأمر بالمعرف والنهي عن المنكر | السبت / 4 |
تهذ يب المشكاة المصابيح مناقب الشافعي | تهذ يب المشكاة المصابيح النصائح الدينية | الأحد / 5 |
تهذ يب المشكاة المصابيح النصائح الدينية | تهذ يب المشكاة المصابيح الأمر بالمعرف والنهي عن المنكر | الأثنين / 6 |
تهذ يب المشكاة المصابيح الأمر بالمعرف والنهي عن المنكر | تهذ يب المشكاة المصابيح مناقب الشافعي | الثلاثأ / 7 |
تهذ يب المشكاة المصابيح مناقب الشافعي | تهذ يب المشكاة المصابيح النصائح الدينية | الأربعأ / 8 |
إقامة الحجة ذكر | تهذ يب المشكاة المصابيح الأمر بالمعرف والنهي عن المنكر | الخميس / 9 |
إقامة الحجة الأسئلة | - | الجمعة / 10 |
النصائح الدينية مناقب الشافعي | تهذ يب المشكاة المصابيح مع أولياء الصالحين | السبت / 11 |
النصائح الدينية الأمر بالمعرف والنهي عن المنكر | تهذ يب المشكاة المصابيح النصائح الدينية | الأحد / 12 |
النصائح الدينية مع أولياء الصالحين | تهذ يب المشكاة المصابيح مناقب الشافعي | الأثنين / 13 |
ختم تهذ يب المشكاة المصابيح ذكر | تهذ يب المشكاة المصابيح مع أولياء الصالحين | الثلاثأ / 14 |
تهذ يب المشكاة المصابيح مناقب الشافعي | تهذ يب المشكاة المصابيح الأمر بالمعرف والنهي عن المنكر | الأربعأ / 15 |
ختم مناقب الشافعي ذكر | تهذ يب المشكاة المصابيح مع أولياء الصالحين | الخميس / 16 |
مناقشة أرآء العلماء | - | الجمعة / 17 |
إرشاد العباد الأمر بالمعرف والنهي عن المنكر | أرآء العلماء الأسئلة | السبت / 18 |
إرشاد العباد | تهذ يب المشكاة المصابيح مع أولياء الصالحين | الأحد / 19 |
إرشاد العباد ختم الأمر بالمعرف والنهي عن المنكر | تهذ يب المشكاة المصابيح مع أولياء الصالحين | الأثنين / 20 |
إرشاد العباد تهذ يب المشكاة المصابيح | تهذ يب المشكاة المصابيح مع أولياء الصالحين | الثلاثأ / 21 |
إرشاد العباد لاتحقرن من المعرف شيئا | تهذ يب المشكاة المصابيح مع أولياء الصالحين | الأربعأ / 22 |
إرشاد العباد لاتحقرن من المعرف شيئا | تهذ يب المشكاة المصابيح مع أولياء الصالحين | الخميس / 23 |
إرشاد العباد لاتحقرن من المعرف شيئا | تهذ يب المشكاة المصابيح مع أولياء الصالحين | الجمعة / 24 |
إرشاد العباد لاتحقرن من المعرف شيئا | تهذ يب المشكاة المصابيح مع أولياء الصالحين | السبت / 25 |
Ø SENTIASA MEMBAWA AURAD ZAINIYAH PADA SETIAP PENGAJIAN.
Semua pelajar Melayu di bumi Mesir dijemput hadir. Sesungguhnya, tiada yang dapat mengubah nasib hidup seseorang melainkan dia sendiri yang cuba untuk mengubahnya. Justeru, apabila ditunjukkan salah satu jalan daripada jalan-jalan kebaikan, mengapa tidak kita yang bersegera menuju kepadanya?
“Barangsiapa yang menunjukkan kepada kebaikan, maka baginya pahala seperti pahala orang yang melakukannya.” (HR. Muslim)
Subscribe to:
Posts (Atom)